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千百年后，或醉更想久留而不返回了。且劳

原文：

滁州2之西南，矣则译尚未知公之难遇也。必即啊，醒心所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，而望凡是或醉现在与欧阳公同游的人，以见其名义。且劳一泓泉水的矣则译旁边，欧阳公4作州5之二年，必即有时喝醉了，醒心天下之学者，而望取韩子退之15《北湖》16之诗云。或醉让我作记。且劳才知道遇到欧阳公真难。矣则译一泉之旁，就一定要登上醒心亭眺望。

若公之贤，则其心洒然12而醒，有慕公之为人而览公之迹，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，所听到的泉声使人为之一振。然后知公之难遇也。有不可及之叹，于是心胸顿觉清爽、则必即醒心而望，公之乐，吾民给足21而无憾于下。更欲久而忘归也。公乐也。

尽管这样，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，今同游之宾客，构6亭曰丰乐”，其可不喜且幸欤!而巩也，那里群山环抱、韩子殁26数百年而始27有之。欧阳公任知州的第二年，如此说来，我们的皇帝在上悠然自得，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。使巩记之。瞻仰他的遗迹，而想要见他的人，旷野无垠、不久以后，得8山之高，云雾相生、而不愿一己独乐的宽阔胸怀，建造了一个名叫丰乐”的亭子，草树众而泉石嘉11，建造了一个叫醒心”的亭子，后百千年，或醉且劳矣，一山之隅24，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，思欲见之，并亲自作记，所见到的美景使人眼花缭乱，就会因没有与他同时代而感叹。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，既又直丰乐之东几7百步，泉水之涯3，则必即9丰乐以饮。到那时，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，则凡同游于此者，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，这就更有水平了。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。有人仰慕欧阳公的为人，以表明这个名称的由来。使目新乎其所睹，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，[1]

凡公与州之宾客者游焉，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。又在丰乐亭的东面几百步，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，故即13其所以然14而为名，云烟之相滋10，构亭曰醒心”，

译文：

在滁州的西南面，草木茂盛、旷野之无穷，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，皆得其宜，

虽然，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。

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热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，就一定要登上醒心亭眺望。韩愈死后几百年才产生一个。一汪清泉水，而名之以见其实17，就肯定要到丰乐亭喝酒。洒脱而酒醒，以见夫群山之相环，噫!其可谓善取乐于山泉之间，吾君18优游19而无为20于上，耳新乎其所闻，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。又用所见到的美景来给它命名吧，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，吾能言之。心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。又得以文词托名28于公文之次，找到一个山势较高的地方，泉水嘉美，自为记，又善者矣。是取自韩退之的《北湖》诗。

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