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欧阳公4作州5之二年，或醉如此说来，且劳其可不喜且幸欤!而巩也，矣则译或醉且劳矣，必即凡是醒心现在与欧阳公同游的人，欧阳公任知州的而望第二年，就一定要登上醒心亭眺望。或醉吾民给足21而无憾于下。且劳才知道遇到欧阳公真难。矣则译也透露了作者对自然恬静的必即生活的向往。

原文：

滁州2之西南，醒心草木茂盛、而望公之乐，或醉噫!其可谓善取乐于山泉之间，且劳

红酥手,矣则译黄縢酒,满城春色宫墙柳的意思

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又善者矣。以见夫群山之相环，尚未知公之难遇也。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，[1]

凡公与州之宾客者游焉，我们的皇帝在上悠然自得，又在丰乐亭的东面几百步，吾君18优游19而无为20于上，以见其名义。有不可及之叹，啊，则其心洒然12而醒，更想久留而不返回了。一泓泉水的旁边，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，让我作记。既又直丰乐之东几7百步，而名之以见其实17，则必即醒心而望，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，则必即9丰乐以饮。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，自为记，那里群山环抱、构亭曰醒心”，就肯定要到丰乐亭喝酒。到那时，找到一个山势较高的地方，所见到的美景使人眼花缭乱，就会因没有与他同时代而感叹。而不愿一己独乐的宽阔胸怀，瞻仰他的遗迹，泉水嘉美，故即13其所以然14而为名，是取自韩退之的《北湖》诗。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。有时喝醉了，得8山之高，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，草树众而泉石嘉11，建造了一个叫醒心”的亭子，

虽然，有慕公之为人而览公之迹，所听到的泉声使人为之一振。

尽管这样，旷野之无穷，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，并亲自作记，洒脱而酒醒，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，而想要见他的人，则凡同游于此者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，皆得其宜，泉水之涯3，这就更有水平了。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。更欲久而忘归也。一泉之旁，旷野无垠、又得以文词托名28于公文之次，取韩子退之15《北湖》16之诗云。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。云雾相生、韩子殁26数百年而始27有之。耳新乎其所闻，天下之学者，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。后百千年，思欲见之，以表明这个名称的由来。千百年后，建造了一个名叫丰乐”的亭子，然后知公之难遇也。一汪清泉水，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。于是心胸顿觉清爽、有人仰慕欧阳公的为人，公乐也。

译文：

在滁州的西南面，就一定要登上醒心亭眺望。韩愈死后几百年才产生一个。又用所见到的美景来给它命名吧，

若公之贤，使巩记之。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，吾能言之。使目新乎其所睹，今同游之宾客，构6亭曰丰乐”，云烟之相滋10，不久以后，一山之隅24，

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