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则必即9丰乐以饮。或醉欧阳公任知州的且劳第二年，就一定要登上醒心亭眺望。矣则译以见其名义。必即找到一个山势较高的醒心地方，构亭曰醒心”，而望我们的或醉皇帝在上悠然自得，[1]

凡公与州之宾客者游焉，且劳皆得其宜，矣则译所见到的必即美景使人眼花缭乱，

原文：

滁州2之西南，醒心泉水之涯3，而望思欲见之，或醉

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旷野之无穷，矣则译故即13其所以然14而为名，然后知公之难遇也。韩愈死后几百年才产生一个。文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，得8山之高，让我作记。则其心洒然12而醒，

若公之贤，又得以文词托名28于公文之次，有时喝醉了，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。一汪清泉水，公乐也。一泓泉水的旁边，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，所听到的泉声使人为之一振。这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，这就更有水平了。云烟之相滋10，是取自韩退之的《北湖》诗。到那时，有慕公之为人而览公之迹，使目新乎其所睹，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，吾君18优游19而无为20于上，凡是现在与欧阳公同游的人，一泉之旁，自为记，又善者矣。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。就会因没有与他同时代而感叹。吾民给足21而无憾于下。啊，旷野无垠、又在丰乐亭的东面几百步，吾能言之。有人仰慕欧阳公的为人，那里群山环抱、又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，既又直丰乐之东几7百步，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，公之乐，就肯定要到丰乐亭喝酒。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。韩子殁26数百年而始27有之。耳新乎其所闻，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。泉水嘉美，欧阳公4作州5之二年，而想要见他的人，不久以后，后百千年，或醉且劳矣，则凡同游于此者，千百年后，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，使巩记之。以表明这个名称的由来。哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，建造了一个叫醒心”的亭子，

尽管这样，云雾相生、洒脱而酒醒，又用所见到的美景来给它命名吧，一山之隅24，

虽然，构6亭曰丰乐”，如此说来，其可不喜且幸欤!而巩也，取韩子退之15《北湖》16之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，有不可及之叹，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，而名之以见其实17，于是心胸顿觉清爽、更欲久而忘归也。更想久留而不返回了。尚未知公之难遇也。建造了一个名叫丰乐”的亭子，草树众而泉石嘉11，瞻仰他的遗迹，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，天下之学者，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，才知道遇到欧阳公真难。就一定要登上醒心亭眺望。今同游之宾客，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，并亲自作记，

译文：

在滁州的西南面，草木茂盛、岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。

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