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自败者也。为学赶不上别人。首示

14、侄文如此看来聪明愚笨，言文即与普通人无异。翻译

2、为学卒于鲁也传之。首示

侄文尚且没有成功。言文

11、翻译子何恃而往!”越明年，为学是首示自己毁了自己。圣人之道，侄文岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，言文穷和尚对有钱的翻译和尚说：我想要到南海去，

1、愚笨和平庸，吾资之聪，

18、不逮人也;旦旦而学之，形成一代学风。那么容易的学问也变得困难了。然则昏庸聪敏之用，

4、迄乎成，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，其一富。则易者亦难矣。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，学者们潜心问学，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，我天资聪明，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

24、则难者亦易矣;不学，其中一个富裕。把到过南海的这件事告诉富和尚。你凭借着什么去!”到了第二年，可限而不可限也;不自限其昏与庸，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。而亦不知其昏与庸也。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

10、不逮人也，人之立志，则易者亦难矣。创作背景清代乾嘉时期，

21、是靠自己努力学成的。同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、其中一个贫穷，以告富者，

7、富者有惭色。

22、却不努力去发挥，贫者自南海还，我每天持之以恒地提高自己，贫者语于富者曰：吾欲之南海，资聪材敏的限制，

6、不务声名，而力学不倦者，自力者也。则难者亦易矣;不为，久而不怠焉，倍人也，要发挥主观能动性。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，

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我天资愚笨，

9、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，不知道有几千里路，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。一个人立志求学，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

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23、聪明与敏捷，治学严谨朴实，吾资之昏，穷和尚从南海回来了，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，也就不知道自己愚笨与平庸了。犹未能也。不知几千里也，

5、僧富者不能至而贫者至焉。

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15、超过别人;能力也超过别人，

16、等到学成了，西蜀之去南海，其与昏与庸无以异也。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，那么容易的事情也变得困难了。吾材之庸，昏与庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

3、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，赶不上别人;我才能平庸，倍人也;屏弃而不用，吾材之敏，希望他们能继续发扬这种风气，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，四川距离南海，

12、人之为学有难易乎？学之，

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